В частности, в листовках говорилось: «Гомофобия – иррациональные негативные эмоции по отношению к ЛГБТ. Гомофобия вредит всем. Люди отгораживают себя от своих близких, друзей, родственников: родители не знают о своих детях, дети о родителях, друзья о друзьях. Они отгораживаются друг от друга, не допуская в свои жизни. Гомофобия делает жизнь эмоционально беднее».

По словам директора организации Валерия Созева, реакция прохожих, несмотря на несколько гомофобных выкриков, была в целом положительной. «Что не может не вызывать гордости за жителей Петербурга», – добавил он.

В соответствии с Резолюцией Европарламента «Гомофобия в Европе» от 18 января 2006 гомофобия гомофобия представляет собой иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам, основанные на предубеждении, подобном расизму, ксенофобии, антисемитизму и сексизму.

Наш конкурс – это попытка ответить всем нам и каждому в отдельности на вопросы:

• есть ли гомофобия в нашем обществе – городе, стране, мире?
• на каких страхах, предубеждениях и стереотипах основана гомофобия и можно ли хотя бы попытаться показать их необоснованность?
• в чем проявляется проблема гомофобии и как она касается каждого из нас или тех людей, которые живут рядом с нами?
• как можно показать свое несогласие с проявлениями гомофобии, ис-пользуя при этом исключительно мирные и неагрессивные способы?

К участию в конкурсе приглашаются фотографы-любители, для которых проблема гомофобии не является пустым звуком и которые хотят через объектив фотоаппарата выразить свое видение данной проблемы и отношение к ней. На суд жюри принимаются фотоработы, выполненные в любом жанре, как цветные, так и черно-белые. В жюри конкурса входят профессиональные фотографы, ЛГБТ-активисты и правозащитники.

По итогам конкурса авторы лучших работ получат право опубликовать свои фотографии в виде открыток, выпускаемых Российской ЛГБТ-Сетью и распространяемых в рамках информационных кампаний, направленных на преодоление гомофобии и повышение толерантности в российском обществе. Победитель конкурса получит сертификат на услуги фотоcалона на сумму 2 000 рублей.

E-mail организаторов – npg-nsk@yandex.ru

Группа конкурса в «В контакте» – http://vkontakte.ru/club8687775

В дебатах были представлены две стороны: защитники ЛГБТ-сообщества и его противники, – гомонегативисты, в числе которых ярые сторонники православия и представители правонационалистической идеологии. Немного о жанре. Дебаты – это формальный метод ведения спора, при котором стороны взаимодействуют друг с другом, представляя определенные точки зрения, с целью убедить третью сторону – аудиторию, экспертов. Каждая сторона была представлена спикером – основным говорящим.

Мероприятие длилось три часа – на час больше намеченного – и проходило в двух частях. В первой спикеры отвечали на вопросы ведущего: «Как Вы понимаете, что такое гомофобия?», «Гомофобия – это боязнь, или неприязнь?», «Каковы истоки и причины гомофобии?», «Чьей проблемой является гомофобия?», «Подлежит ли проблема гомофобии решению?», «Нужно ли что-то делать с гомофобией?». Вторая часть предполагала ответы на вопросы спикеров друг другу, аудитории и экспертов. Экспертный состав профессионально выглядел следующим образом: психолог, юрист, культуролог, социальный педагог. Было соблюдено гендерное равенство.

В первой части с подачи стороны гомонегативистов обсуждение затянулось вокруг вопроса о смысле понятия гомофобии. Последние не хотели признавать гомофобию как частный случай ксенофобии, вместе с тем принципиально не соглашаясь с тем, что причиной неприязни/ненависти к представителям ЛГБТ является страх. В то же время сторона ЛГБТ не смогла более или менее внятно ответить на вопрос о том, как неприязнь связана со страхом. Первый раунд завершился со счетом 2/1 в пользу гомонегативистов при одном воздержавшемся.

Вторую часть стоит отметить неудавшейся попыткой спикера от ЛГБТ обратить внимание на разницу между сексуальностью как свойством личности вообще и ее конкретными проявлениями. Вопрос был задуман с целью провести границу между разнообразием проявлений сексуальности как таковой и обсуждением форм сексуальных практик. Но должной поддержки инициатива не нашла. Это в частности выразилось в речи одного из экспертов, которая содержала не только недвусмысленный намек о развращенности гомосексуалов и их инфантильном поведении, но и для пущей выразительности даже пантомиму с использованием показательных тазовых движений.

Заключительная речь юриста от экспертов была сконцентрирована на том, что общество не может быть непричастным к таким проблемам, как дискриминация по признаку сексуальной ориентации, убийствам на почве ненависти. Во втором туре голоса распределились 3/1 в пользу противников ЛГБТ. В самом конце ведущий высказал свое видение столкновения. По его словам сторона ЛГБТ имела четкую позицию, но довольно расплывчатые аргументы. В свою очередь, другая сторона – слабовыраженную позицию, но четкую аргументацию своих тезисов.

Несмотря на формальную победу в дебатах противников ЛГБТ, организаторами мероприятия был достигнут главный результат: обе стороны увидели реальную возможность конструктивного диалога. Ведь это первый в своем роде для Томска случай, когда открыто обсуждалась такая непростая тема с участием обеих сторон. При этом оппоненты встретились лицом к лицу и отстаивали свои позиции, что было прямой целью мероприятия. Результат доказал представителям ЛГБТ-сообщества, что прежде, чем говорить о гомофобии по отношению к себе, гомосексуалам было бы полезно разобраться с собой и тем, что именно они делают такого и так, что это вызывает недовольство окружающих. И многое из этого ими уже было услышано на дебатах.

Идея провести в Новосибирске мероприятия, посвященные Неделе против гомофобии, возникла у трех человек, двое из которых являются участниками Российской ЛГБТ-Сети. Специфика Новосибирска как площадки для постановки, обсуждения и решения проблем ЛГБТ заключается в том, что до сих пор вся соответствующая активность состояла в организации клубных вечеринок, тематических кафе и закрытых встречах друзей.

В отличие от других городов, в которых действуют (зачастую уже в течение довольно длительного времени и успешно) общественные организации ЛГБТ-направленности (дискуссионные группы, предупреждение распространения ВИЧ и ИППП, группы психологической и юридической поддержки и т.д.), в Новосибирске до сих пор не было организаций, работающих в формате, альтернативном клубному.

Учитывая то, что Новосибирск является третьим по величине городом России, а количество и эффективность организаций «третьего сектора» – показатель демократичности и развитости любого современного общества, мы решили запустить Неделю и в нашем городе – прежде всего, для того, чтобы «прощупать почву», понять хотя бы в самом общем виде потребности ЛГБТ в подобных мероприятиях, общие настроения населения города (поскольку каждый город имеет свой характер и свою атмосферу), а также наличие заинтересованных людей, способных и готовых активно заниматься решением проблем ЛГБТ-сообщества и проблемы гомофобии (которая, безусловно, касается и общества в целом) в Новосибирске.

В силу того, что эта Неделя стала нашим первым опытом консолидации заинтересованных лиц и работы с населением вообще, а изначально акцией занимались только несколько человек, итоговая программа мероприятий отличалась от запланированной. С 22 по 29 марта мы провели следующие мероприятия.

1. Цикл «Неслучайные встречи». В рамках наших встреч основным предметом обсуждений, конечно, была Неделя против гомофобии, гомофобия в целом как проблема каждого из нас и общества в целом. Кроме того, была проведена киновстреча с просмотром фильма «Харви Милк», а также презентация МОД «Российская ЛГБТ-Сеть» с рассказом об истории движения, его целях и задачи, основных направлениях деятельности и структуре. На каждую нашу встречу приходило около 20 человек, многие из которых приняли активное участие в других мероприятиях Недели.

 2. Акция «Дерево толерантности». Идея акции состояла в том, чтобы привлечь внимание общественности города к проблеме гомофобии и предложить каждому выразить свое отношение к ней самым простым способом – повесив в течение Недели на ветку дерева в центре Новосибирска ленточку. Изначально планировалось использование радужных ленточек, однако впоследствии их пришлось заменить обычными цветными ленточками любого цвета радуги, а также черно-белыми лентами. С помощью этой акции мы хотели посмотреть на реакцию населения в общем – вполне могло случиться так, что к концу Недели против гомофобии на дереве висели бы только наши одинокие ленточки. Тем не менее, акция в целом удалась, к встрече «ВКонтакте» присоединилось 123 человека, а в выходные, когда ребята сами раздавали ленточки и информационные материалы, дерево украшали и случайные прохожие, среди которых встречались студенты семинарии, пожилые гетеросексуальные пары и семьи с детьми, а также молодые люди в спортивных костюмах.

 3. Распространение информационных материалов. Наклейки и листовки, предоставленные ЛГБТ-Сетью, распространялись в университетах и на улицах города. Конечно, волонтеры, распространяющие материалы, сталкивались с негативными мнениями, однако откровенной агрессии не было, а некоторые останавливались и начинали разговаривать. Разумеется, с помощью одной листовки или симпатичной наклейки нельзя изменить сознание и стереотипы, основа для которых создается годами, однако даже если хотя бы несколько людей, получивших материалы хотя бы на несколько секунд задумались – Есть ли действительно гомофобия? Есть ли действительно ущемление прав людей, живущих рядом? – это уже очень большой результат.

Отзывы от этого мероприятия были и на сайте «ВКонтакте». Так, девушка, получившая материалы от наших волонтеров, написала: «Это великое дело, что у нас есть СВОЯ пусть пока что неделя. Сегодня в магазине увидела наш флаер, так тепло стало, а потом девушка в университете подарила мне значок. Знаете, столько тепла. И это того стоит. Стоит бороться. Потому что нет ничего неправильного, чтобы любить и быть любимыми».

4. Фотоконкурс «неОБЪЕКТИВНАЯ гомофобия». Фотоконкурс явился завершающим мероприятием Недели против гомофобии в Новосибирске и одновременно своеобразным шагом в будущее, поскольку объявление итогов фотоконкурса запланировано на 17 мая – Международный день борьбы с гомофобией, а лучшие фотографии с согласия авторов могут быть опубликованы Российской ЛГБТ-Сетью в виде открыток, распространяемых в рамках других акций в Новосибирске и других городах. Пользуясь случаем, хотим пригласить всех жителей Новосибирска (а, возможно, и других городов) к участию в конкурсе. Мы будем рады всем вашим работам! Больше подробностей о конкурсе здесь.

В завершение Недели мы провели обсуждение проведенных мероприятий, где каждый смог рассказать, какое участие он принял в Неделе против гомофобии, нужна ли была эта Неделя, что получилось и что не получилось, что следует учесть при подготовке будущих акций. Мнения участников были самыми разными – от «первый блин вышел комом» до «Неделя удалась». Высказывались мнения о том, что к подобным акциям не готово даже не общество в целом, а сообщество, и потому начинать нужно именно с себя.

Так или иначе – эта Неделя позволила найти в городе тех людей, которым небезразлична проблема гомофобии, которые хотят и могут предпринимать те или иные действия – работать с ЛГБТ-сообществом и обществом в целом, устраивать дискуссионные встречи и просмотры фильмов, организовывать семинары с медицинскими работниками и правозащитниками.

Неделя против гомофобии прошла, но наша работа продолжится – уже в следующее воскресенье состоится новая дискуссионная встреча.

От лица оргкомитета Недели против гомофобии в Новосибирске хотелось бы поблагодарить Российскую ЛГБТ-Сеть, а также всех, кто приходил, участвовал и просто был моральной поддержкой.

За фотографии отдельное спасибо Николаю Kinn Еленцеву.

Группы мероприятий НПГ в Новосибирске на сайте «ВКонтакте»:
http://vkontakte.ru/club1497363 – группа «им. Максима Горького»
http://vkontakte.ru/club1497363 – группа фотоконкурса «неОБЪЕКТИВНАЯ гомофобия»
http://vkontakte.ru/club1497363 – встреча «Д Е Р Е В О» (акция «Дерево толерантности»)

В субботу, 28 марта, прошел кинопоказ и обсуждение на тему возможной активности ЛГБТ-сообщества в Ростове. В конце недели был устроен пикник для семей с детьми и для пар, только планирующих их.

Как это было, можно узнать из фоторепортажа.

Несколько дней на центральных улицах Красноярска представители местного отделения Российской ЛГБТ-сети раздавали листовки, стикеры и открытки, касающиеся проблемы гомофобии и ее опасности для общества.

Организаторы Недели против гомофобии в Красноярске отметили, что это мероприятие оказалось эффективнее, чем они предполагали, и прошло без негатива.

Ольга Китаева, одна из участниц, рассказала:

- Люди в основном реагировали очень положительно, брали, читали, не выбрасывали (но не все, конечно же). Если среди тех, кому мы раздавали наши материалы, оказывались геи или лесбиянки, то они, как правило, возвращались и просили еще, затем приводили друзей.

Некоторые люди не сразу понимали против чего акция и думали сначала, что мы выступаем против гомосексуалов. Было особенно интересно наблюдать, как человек берет листовку, думая, что эта какая-то реклама, по привычке бегла посматривает глазами, потом поднимает взгляд, выражение лица меняется, взгляд опускается и он читает еще раз. Очень охотно ВСЕ брали стикеры, потому что они яркие и красивые. Листовки брали похуже, но читали. А это и было самым главным!

Дебатировали Максим Иванцов (Молодежное правозащитное движение) и Михаил Потёпкин (Молодежное движение «Наши»).По сути дебаты должны были развиваться во круг вопросов «Что такое гомофобия?», «Есть ли гомофобия в современном российском обществе?», «В чём она проявляется?», «Является ли она политической проблемой?», «Как преодолевать эту проблему?» и так далее. Однако вместо этого дебаты сошли на уровень «кухонного разговора про секс», сопровождавшийся скабрезными шутками.

Явное непонимание участвующими в дебатах сторон сути проблемы, неумение артикулировать свою политическую позицию относительно гомофобии сделало дебаты похожим на фарс представлением.

Потёпкин продемонстрировал свою полную несостоятельность в вопросах гендера, сексуальности, прав человека и целому ряду других вопросов. На его стороне было то, что он представлял популярную в России гомофобно-гомонегативистскую позицию. Его сравнения гомосексуальности с некрофилией и постоянные попытки шутить на эту тему вызывали восторг только у его сторонников из движения «Наши», которые присутствовали на дебатах в большом количестве. Сама развязная манера поведения, позиционирования себя во время дискуссии, а также постоянные перебивания оппонента скрывали под «сильной маской» беспомощность аргументации, отсутствие действительно серьезных знаний по предмету и нежелание какой бы то ни было попытки рефлексии. Его дешёвые риторические приёмы смотрелись крайне неубедительно. Отсутствие у него такта и уважения к оппоненту и другим людям неудивительно, а скорее симптоматично для всей отечественной мейн-стрим политической сцены, в которой в последние несколько лет культура публичных диспутов стремительно падает.

Однако при всей неоднозначности хода дебатов, можно с уверенностью утверждать, что выход данной проблематики в публичное пространство молодёжной политики событие уже значимое. По ходу дебатов было видно: именно политическая и общественная значимость проблемы гомофобии делает обсуждение горячим и оставляет очень мало равнодушных. Организаторы дебатов поделились тем, что еще ни разу за все 20 проведенных за несколько лет дебатов, не было столь оживлённой и накаленной атмосферы и такого количества желающих задать вопросы участникам дискуссии. Тема гомофобии только начинает широко обсуждаться в реальном публичном общественном пространстве и то, что по началу ЛГБТ-сообщество встречает жёсткое неприятие, гомонегативизм и саму гомофобию, увы, для данного этапа нормально.

Исторически сложилось, что ЛГБТ-сообщество постепенно стало привыкать к тепличным толерантным условиям, которые конструируются в собственном пространстве и пространстве дружественных гетеросексуалов. Открытая гомофобия «лицом к лицу» всё-таки встречается не так часто, поэтому некоторые гомосексуалы говорят, что их «никто не дискриминирует» и вообще «всё хорошо». Подобные обсуждения помогают увидеть тем, кто верит в то, что «всё хорошо», что это совсем не так, что проблема есть и что над решением этой проблемы нужно работать. При этом работать не одному ЛГБТ-сообществу, но всему обществу, всем людям доброй воли, понимающим, что гомофобия – это большая общественная проблема.

В заключении хотелось бы выразить благодарность прежде всего Максиму Иванцову, который несмотря на сложность темы решился дебатировать о гомофобии и Молодежному информационному проекту Полит-грамота за организацию дебатов.

Валерий Созаев, Гуля Султанова / ЛГБТ-организация «Выход», piter.lgbtnet.ru

Участницы и участники семинара разрабатывали технологии внедрения в общественное сознание самых неожиданных вариантов ксенофобии: фобия людей, носящих каблуки; фобия людей, имеющих греческий нос (из-за них нарушается целостность озонового слоя!), а также фобия рыжеволосых. В форме розыгрыша сценок, представляющих ТВ-сюжеты, участницы и участники опробовали эти технологии «на практике».

Целью семинара было осознать механизмы социального конструирования гомофобии и других форм ксенофобии. После розыгрыша сценок последовало обсуждение: какие техники формирования ксенофобии были задействованы, какие приемы использованы?

И последовали ответы: используется выборочное информирование и односторонняя интерпретация фактов, псевдонаучность, ссылки на авторитеты, эмоциональная зарядка фактов, подчеркивание болезненности явления, создание ярлыков, ограничение права высказывания, использование уничижительных наименований…

«Я испытала облегчение, поняв, что все это не является данностью, а выстроено в обществе, – сказала одна из участниц. – Более того, сами люди, проявляющие гомофобию, просто не понимают, что их заставляют ее проявлять». Ведущая семинара Сабунаева Мария отметила: «Все, что сконструировано людьми, может быть также и переконструировано».

И самое важное – все это участницы и участники делали весело, с энергией, креативом, юмором – и очень много смеялись. Смеялись над сценками, над разыгранными сюжетами, над их абсурдностью и гипертрофированностью – а в конечном счете, над самой гомофобией. И это самое радостное – потому что бояться того, над чем смеешься, уже невозможно!

Листовки шли довольно вяло, но все же российский народ не даром считается самой читающей нацией в мире. Каждый получивший листовку прохожий тут же впивался в нее глазами. Осознав, что букв в листовке много, и не все знакомые, люди прятали ее в карманы или сумки, дабы прочесть позже, что не может не радовать.

Общая реакция народа была разной:

- Тьфу, пакость какая! – плевались бабушки-старушки.

- Дайте, дайте и мне тоже! – подпрыгивала девушка, молодому человеку которой я только что вручила листовку. – Прикольно!

- Ой, какое хорошее дело! Ребят, а вы не боитесь? За это ведь и огрести можно, – сочувствовали проходящие мимо готы.

Словно  в ответ на их слова как из-под земли вырос охранник соседнего магазина.

- Чё, разрешение есть шо ли? – начал наседать он на диалекте коренного челнинца. – Ща ***** получишь!

Разрешения у нас не было, поскольку для этого оно и не требовалось. Распивающие поодаль пиво гопники тоже недвусмысленно поглядывали в нашу сторону. Пришлось срочно ретироваться.

Не успел наш «десант» отойти от злосчастного торгового центра, как нас остановили проходящие мимо милиционеры.

- Пройдемте, молодые люди…

«Пост доверия» – гласила надпись над будкой, куда нас приглашали. Мы решили довериться и прошли.
 
- Ну и что это за…гемо-фобИя? Можете человеческим языком объяснить? А то нам тут звонки поступили, что четырнадцатилетние и младше дети не пойми за что агитируют, – улыбнулся один из старших сержантов, пока другой пробивал по своей базе наши фамилии.

Проглотив «четырнадцатилетних и младше детей», двадцатилетняя я разразилась десятиминутной лекцией с экскурсом в историю и предысторию, включая Древний Рим, США и Нидерланды. Сержанты заворожено слушали и кивали головами.

- Так зачем вам это надо-то? – удивился один из них. Я тихо осознала, что лекция полетела в тартарары. – Или вы сами такие…как они? Мы ничего против не имеем, просто из спортивного интереса.

Дальнейшее походило на нечто среднее между интервью и ласковым допросом в гестапо. Из нас пытались ненавязчиво вытянуть какие-то явки, пароли, места встреч и паспортные данные всех участников движения. Помня прошлый опыт общения с правоохранительными органами и искомую гомофобию, наш маленький партизанский отряд держался стойко и старательно уводил нить разговора на другие сферы общественных проблем. Сержанты поняли, что такими темпами мы можем разговаривать до самого утра, и отпустили с миром.

- Вы смотрите, осторожнее, революционеры… Рано вы все это начали. Придурков много, – напутствовали они нас, оставив на память листовки и стикеры.

Приятно, что большая часть листовок все-таки была роздана, и некоторые люди все же не бросят их в ближайшую урну, а прочитают и попробуют понять, что гомосексуальность – не болезнь и не психическое отклонение, и мы тоже можем любить друг друга так же, как и они.

Кравченко Оксана, Набережные Челны